غرور وخود پسندی خوب است یا بد ؟

         

  غرور و خودپسندی ، خوب است یا بد ؟

مقدمه :

به نظر من خیلی از مردم نمی دونن که غرور و خود پسندی کار خوبی است یا نه ، چون بعضی از مردم رو دیدم که به مغرور بودن خود افتخار می کنن و این صفت را جزو کمالات خود می شمارند !

بنده می خواهم نظر دین اسلام را نسبت به غرور و خود پسندی بررسی کنم ، پس تا پایان با ما باشید و مطمئن باشید ضرر نخواهید کرد .

 

توضیح ساده :

نگاه کنید دوستان عزیر ، ما انسانها چیزی نداریم که به ان بنازیم ، اگر زیبایی داریم ، خدا داده ! اگر پدر و مادر خوب داریم ،اونم خدا داده ! اگر علم و قدرت و استعداد داریم خوب اونم خدا داده ، واصلا اصل وجود ما رو کی داده ؟ خوب معلومه که خدا داده ،

پس به چه چیزی می خواهیم افتخار کنیم ، و به خود مغرور شویم ما که چیزی از خود نداریم !

مثلا بعضی ها رو که نگاه میکنی انگار از دماغ فیل افتادن ، خوب عزیز من این زیبایی تو رو خدا داده ، چرا این قدر به خودت مغرور شدی !؟ می تونست خدا پوست تو رو سیاه کنه ، می تونست خدا دماغتو اندازه ی خرطوم فیل کنه ، می تونست خدا لب هاتو شکری کنه که باصدتا عمل هم نتونی درستش کنی !

واقعا خدا می تونست این کار ها رو بکنه ، پس حالا که نکرده و بهت زیبایی داده ، چرا باید این زیبایی را از خود بدونی و به دیگران فخر فورشی  کنی و همه رو زیر دست خود ببینی !

این یک مثال عامیانه بود تا مطلب کاملا روشن شود ، حالا شما در همه جا این مساله را می توانید بررسی و تحلیل کنید .

 

یک داستان جالب:

شخصی امد نزد امام باقر (علیه السلام) و فرمود، ایا شما از علمای این شهر هستید ؟ جضرت نفرمود بله من از علمای این شهر هستم بلکه فرمود از جاهلان انها نیستم !(1)

قطعا امام باقر علیه السلام عالم ترین فرد در روی زمین است ولی نمی فرماید من عالم این شهر هستم !،چرا ؟چون همیشه خود را عبد و فقیر و نیازمند به ذات پرودگار می داند.

یا مثلا به این ایه توجه کنید :

قل لا املک لنفسی نفعا و لا ضرا (2)

بگو : من به هیچ وجه صاحب اختیار منفعت ویا ضرری برای خودم نیستم

وقتی خداوند به پیامبر ( علیه السلام ) می فرماید این طور بگو ، دیگر ما جای خود داریم .

 پس وقتی اشرف مخلوقات عالم می فرمایند : من منفت و ضرر خود را نمیدانم ! ما چگونه خود را بهترین انسان می دانیم !

 نتیجه :

خود پسندی و یا به خود مغرور شدن صفاتی هستند که از نظر اسلام غلط می باشند .

 

بنابراین :

هم امامان و هم در پیامبران (علیهم السلام) همیشه خود را پایین تر از همه ی مخلوقات می بینند ! و همیشه خود را فقیر و نیازمند به دستگیری پروردگار احساس می کنند.

پس چه خوب است که ما هم به تاسی از این بزرگوارها از هرگونه خودپسندی و عجب دورشویم و خود را عبد پروردگار تلقی کنیم .

ایه قران می فرماید :

یا ایها الناس انتم الفقرا الی الله والله هو الغنی الحمید (3)

ای مردم همه ی شما فقیر هستید نسبت به ذات پرودگار و فقط خداست که غنی و حمید می باشد .

 

ان شالله خداوند به همه ی ما توفیق دهد تا عبد پرودگار باشیم . الهی امین.

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب ایین رستگاری علامه طهرانی مراجعه شود.

 

منابع :

  1- بحار الانوار ، جلد 46 ، ص308

2- سوره ی اعراف ، ایه 188

3- سوره ی فاطر ، ایه ی 15   

 

وبلاگ :

Parvazkadeh.blog.ir

میگن اگه نماز بخونی ، گناه نمی کنی ! اخه چه جوری این طور میشه !

 چگونه نماز ما را از گناه نگه می دارد ؟

 

مقدمه :

خیلی از ما ها شاید این جمله را شنیده باشیم که { اگر نماز بخونی بسمت فحشا و منکر نمی روی } بله ، این جمله معنی یکی از ایات قران است ، که آن ایه عبارت است از :

اتْلُ ما أُوحِىَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاة إِنَّ الصَّلاة تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ لَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما تَصْنَعُون (1)

اى رسول ما آنچه را که از قرآن بر تو وحى شد بر خلق تلاوت کن و نماز را که بزرگ عبادت خداست به جاى آر، که حقّاً نماز انسان را از کارهاى قبیح و ناپسند نهى مى‏کند؛ و هر آینه این نماز، که ذکر خداست از هر چیز برتر و بزرگتر است و خدا به هر چه (براى خشنودى او و به یاد او) کنید آگاه است.

بنده می خواهم یه توضیح بسیار کوتاه و مفید درباره ی این ایه بدهم ، پس اگر تا اخر با ما باشید ، ضرر نخواهید کرد . 

 

توضیح آیه :

انسان در هر لحظه از افکار و خواطر پریشان و شیطانی خالى نیست؛ در سکون و حرکت، در خواب و در بیدارى، افکار و خاطرات مانند موجهاى وحشی از درون به انسان حمله می کنند ، این خاطرات مانند شمشیرهایى تیز بر قلب انسان فرود می ایند  ، و وان را مجروح مى‏کند؛ واز هر خاطره‏اى که رد شویم به خاطره دیگرى دچار مى‏شویم . در این حالت خداوند عملی را به ما توصیه کرده است ، که با انجام ان می توانیم این افکار و تشویشات ذهن را به ارامش و راحتی تبدیل کنیم . 

پس اگرنماز بخوانیم و در ان  توجّه کامل به خداوند داشته باشیم همه آن افکار و شیطنت های ذهن مثل خس و خاشاک مى‏سوزد! و چون تصوری غیر از خدا در ذهن و دل ایجاد نکرده ایم ، قطعا نورانیت و ارامش پیدا خواهیم کرد !

چون هر جا که خدا بیاید ، حتما ارامش  خواهد امد ، و دلیل این حرف هم این ایه است :

الا بذکر الله تطمئن القلوب (2)

اگاه باش فقط با یاد خدا قلب ها ارام می شود .

بنابراین معنى آیه شریفه تنها این نیست که نماز انسان را از فحشا و منکر ظاهرى باز مى‏دارد، بلکه منظور افکار و خیالات شیطانی است که فحشا و منکرات واقعى هستند.

 

سوال:

چرا افکار و خیالات ذهن انسان دشمن هستنند ؟

جواب :

چون ما هر کاری که انجام می دهیم ، به خاطر تصورات ذهن ماست ! و امکان ندارد که ما کاری بکنیم و قبلش تصور ان کار در ذهن ما نیامده باشد ! پس رابطه ی مستقیمی بین تصورات ذهن ما و افعال ما هست ، در این حالت اگر ذهن توحیدی و الهی داشته باشیم، قطعا افعال ما هم الهی و نورانی خواهد شد و اگر ذهن شیطانی وخبیثی داشته باشیم افعال و کارهای ما هم شیطانی و پست خواهد شد . 

و کاری که نماز می کند این است که ، ذهن و درون انسان را متوجه حقیقت پروردگار می کند ، ووقتی ذهن متوجه خدا شد ، تصورات شیطانی ذهن به تصورات الهی تبدیل می شود ، و در نتیجه افعال ما هم الهی خواهد شد .

 

بنابراین :

اگر می خواهیم ارامش پیدا کنیم نماز بخوانیم ، زیرا نماز خلوت بنده است با خداى خود، نماز یگانه ارتباط و اتّصالى است که ناگهان او را از این هیاهو جدا می کند ؛ چون حقیقت نماز حضور قلب است، و حضور قلب یعنی پاک کردن همه ی خیالات  و توجّه تام به خود خدا، پس با این توجّه تمام خاطرات از بین می رود ، وآن لشکرهاى صف کشیده شده افکار پریشان ، مانند نمک در آب حل مى‏شود، و آن آشوب و هیجان تبدیل به آرامش و سکون خواهد گردید .

 

 

ان شالله خداوند توفیق خواندن نماز با حضور قلب را به همه ی ما عنایت بفرماید. الهی امین

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب انوار ملکوت علامه طهرانی جلد 1 قسمت نماز مراجعه شود .

 

منابع:

سوره ی عنکبوت ، ایه ی 45 .1

 سوره ی الرعد ایه ی 28 .2

 

وبلاگ:

PARVAZKADEH

چرا غرور، مگه ما کی هستیم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

چرا خود پسند هستیم !!

خود پسندی و یا به خود مغرور شدن صفاتی هستند که از نظر اسلام غلط می باشند!!

سوال :

چرا مغرور بودن و خود پسندی در اسلام غلط است ؟ مگر چه اشکالی دارد ؟

جواب :

چون ما انسانها چیزی نداریم که به ان بنازیم !
اگر زیبایی داریم ، خدا داده ! اگر پدر و مادر خوب داریم ،اونم خدا داده ! اگر علم و قدرت و استعداد داریم اونم خدا داده !

واصلا اصل وجود ما رو کی داده ؟ خوب معلومه که خدا داده !

پس به چه چیزی میخواهیم افتخار کنیم ! و به خود مغرور شویم !
گاهی بعضی ها رو که نگاه میکنی انگار از دماغ فیل افتادن ، خوب عزیز من این زیبایی تو رو خدا داده ، چرا این قدر به خودت مغرور شدی !؟

یک حدیث :

وقتی پیامبر اکرم صل الله علیه واله که اشرف مخلوقات خداوند است ، در قران این طورمیفرمایند :

قل لا املک لنفسی نفعا و لا ضرا {1}

بگو : من به هیچ وجه صاحب اختیار منفعت ویا ضرری برای خودم نیستم !!

وقتی اشرف مخلوقات عالم میفرمایند : من منفت و ضرر خود را نمیدانم ! ما چگونه خود را بهترین انسان میدانیم !

واصلا به طور کلی پیامبران وامامان علهیم السلام هیچ وقت خود ستایی و خود را بالاتر از همه نمیدانستنند!!

مثلا :

شخصی امد نزد امام باقر و فرمود ایا شما از علمای این شهر هستید ؟ جضرت نفرمود بله من از علمای این شهر هستم بلکه فرمود از جاهلان انها نیستم !!{2}

قطعا امام باقر علیه السلام عالم ترین فرد در روی زمین است ولی نمیفرماید من عالم این شهر هستم !!!،چرا ؟چون همیشه خود را عبد و فقیر و نیازمند به ذات پرودگار میدانستند

و یا مثلا :

یک روز حضرت موسی علیه اسلام به خدا فرمود: چرا در بین این بندگانت مرا به این مقامات رساندی ؟ خداوند به حضرت موسی فرمودند : من دیدم شما خود را از همه ی بندگان پست تر و پایین تر میدانید به همین دلیل این مقامات عالیه را به شما عطا کردم !

بنابراین :

هم امامان و هم در پیامبران علیهم السلام همیشه خود را پایین تر از همه ی مخلوقات میبنند ! و همیشه خود را فقیر و نیازمند به دستگیری پروردگار احساس میکنند !

پس چه خوب است که ما هم به تاسی از این بزرگوارها از هرگونه خودپسندی و عجب دورشویم و خود را عبد پروردگار تلقی کنیم .

ایه قران میفرماید :

یا ایها الناس انتم الفقرا الی الله والله هو الغنی الحمید{3}

ای مردم همه ی شما فقیر هستید نسبت به ذات پرودگار و فقط خداست که غنی و حمید میباشد .

ان شالله خداوند به همه ی ما توفیق دهد تا عبد پرودگار باشیم . الهی امین .

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب ایین رستگاری علامه طهرانی مراجعه شود .

منابع :

1-سوره ی اعراف ، ایه 188

2-بحار الانوار ، جلد 46 ، ص308

3- سوره ی فاطر ، ایه ی 15

کمک به فقیرررررررررررررررررر!!!

هرچی بدرد نمیخوره ، میدیم به فقرا ء!!!



زنه به شوهرش میگه ، بیا لباس های بدرد نخورمونو بدیم به این بدخت بیچاره ها !

یارو یه ساعت دیواری اورده مسجد که برای زمان تیر کمون میرزاست ! که عمرا تو خونه ی خودش اونو بزاره ! اورده با کلی افتخار داده به مسجد !

یا مثلا اگه ما یه 500 تومنی داشته باشیم که از 50 نقطه پاره پاره شده باشه قطعا اونو میندازیم صدقه !

یعنی حاتم طایی جلو ما باید لنگ بندازه ! با این بخششمون !

وکلا هر چیزی که قابل استفاده نیست ، اونو دور نمی اندازیم ، بلکه اون رو صدقه میدهیم ، یعنی دور انداختن = صدقه دادن برای ما ، در حالی که دین ما اصلا این حرکت رو قبول نداره !



یک مثال :

حضرت زهراء سلام الله علیها در شب عروسیشان ، لباس عروسی خود را به اون فقر دادن !

شما خودتون بزارید جای حضرت زهراء سلا م الله علیها ، ایا میتواند این کار را انجام بدهید !

عمرا ، عمرا ، دختره عکس اتیله اش بد افتاده تا اخر عمرش هر روز غصه اشو میخوره و چند بار به خاطر افسردگی شدید بستری شده ! حالا بیاد از لباس عروس خودش بگذره! هیهات

به خاطر همین کارها هست که حضرت زهراء سلام الله علیها {سیده النساء للعالمین } لقب داده شده است !

وخداوند به خاطر این کار حضرت زهراء سلام الله علیها این ایه را نازل کرده اند :

لن تنالو البر حتی تنفقوا مما تحبون {1}

هرگز به خوبی نمیرسید مگر اینگه انچه را که دوست دارید انفاق کنید !



بنابراین :

اون کسی به جایی میرسه که از بهترین چیز های خود در راه خدا انفاق کنه ! نه اینکه انباری خود را بریزه تو خونه ی فقرا ء و ضعفاء !



ان شالله خداوند توفیق بده تا ماهم از بهترین های خود انفاق کنیم . الهی امین .

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب روح مجرد علامه طهرانی ، مراجعه شود .

منابع :

1- سوره ی ال عمران ، ایه 92

انا لله وانا الیه راجعون !!!

{ انا لله وانا الیه راجعون }

ایه ی قران میفرماید :

وَ بَشِّرِ الصبِرِینَ* الَّذِینَ إِذَا أَصَبَتْهُم مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّآ إِلَیْهِ رجِعُونَ

بشارت بده صبر کنندها را کسانی که وقتی مصیبتی به انها میرسد میگویند همانا ما از خداییم و بسوی او هم برمیگردیم .

سوال :

چرا باید در هنگام مصیبت و مشکلات این جمله { انا لله وانا الیه راجعون } را بگوییم !؟

جواب :

اگر انسان همه چیز رو از خدا ببینه دیگه از مشکلات و مصیبت ها ناراحت نمیشه !

یک مثال :

حضرت زینب سلام الله علیها چون همه چیز رو از خدا میدید و اصلا غیر از خدا تو این عالم چیزی نمیدید!! به همین دلیل بعد از اون همه مصایب و مشکلات علاوه بر انکه شکایتی نکرد ، بلکه فرمود : {ما رایت الا جمیلا } ندیدم الا زیبایی !!!

این جمله { انا لله وانا الیه راجعون } میخواهد ما را متوجه این کند که خدا همه کاره است پس وقتی فهمیدیم همه کاره خداست، دیگه مصایب ومشکلات برایمان راحت میشود !!

ایه قران میفرماید :

من اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا {2}

هرکسی از یاد من دوری کند زنگی برای اوسخت میشود

بنابراین :

گفتن این جمله یعنی متوجه باش خدا همه کاره ی این عالمه و وقتی اینو انسان بفهمه مصایب و مشکلات براش راحت میشه !!

ان شالله خداوند توفیق فهم توحید خودشو به ما عنایت کنه . الهی امین .

جهت مطالعه ی بیشتر به جلد 5 معاد شناسی علامه طهرانی رجوع شود

منابع :

1-سوره ی بقره .ایه 155

2- سوره ی طه . ایه 124

خدایا گناه حق من است و پذیرش توبه حق توست !!!

                 

خدا یا گناهانم زیاد است ، ولی رحمت تو از گناهان من بیشتر است !!!

یکی از گناهان بزرگ این است که از رحمت خدا نامید بشیم !!! {1}

یه داستان :

یکی از علما می گفت : روزی بایزید بسطامی به خدا گفت ، خدایا اگر ان مقامات عالیه را به من ندهی ! میروم و یک ذره از رحمتت را به مردم میگویم وان وقت دیگر کسی تو را تا قیامت عبادت نخواهد کرد !!!

وخدا ان مقامات را به بایزید بسطامی داد !!

این داستان اوج رحمت و بخشندگی خدا را میرساند {2}

یه ایه قران :

قُلْ یعِبَادِىَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى‏ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَهِ إِنَّ اللَهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ و هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ* {3}
«بگو: اى بندگان من! که بر عمرها و جان‏هاى خود اسراف کرده و به بیهودگى و تجاوز از حدود الهیّه افراط کرده‏اید، از رحمت خداوند مأیوس نباشید! چون خداوند تمامى گناهان را مى‏آمرزد؛ و اوست بخشنده گناهان و مهربان‏

یک برداشت :

باوجود این ایه ی قران دیگر دلیلی ندارد مایوس و نامید باشیم !!!

هر گناهی کرده ایم از این به بعد ان گناه دیگر فکر هم نکنیم !!! و از همین الان فکر کنیم که تازه متولد شده ایم و با امید فراوان دوباره به راه خدا برگردیم !

چرا که لا یمکن الفرار من حکومته

( ممکن نیست از حکومت و سلطنت خدا فرار کنیم } {4}

یک حرف منطقی :

اصلا ما انسان ها معصوم نیستم و امکان ندارد که خطایی از ما سر نزند !!! و خداوند فقط 14 نفر را معصوم افریده !! پس شا کله ی وجودی ما اقتضا دارد که خطا کنیم ! پس چرا نامید باشیم ! وقتی خدا خودش ما را این طور افریده ، چرا باید با چند خطا از راه خدا بیرون بریم و مسیر خلاف را انتخاب کنیم !؟

یک حدیث جالب :

یک حدیث که خود خدا میفرماید : اگر همه ی بندگان من عبادت من را کنند ، و کسی نباشد که گناه کند ، من عده ای را می افرینم که گناه کنند و بعد توبه ی مرا کنند !!!{5}

این حدیث نشان میدهد اگر ما گناهی کردیم ، نباید مایوس شویم !!!

بنابراین :

1- ما انسان ها چون معصوم نیستیم ، پس حتما خطا میکنیم !
2-خود خدا فرموده که من تمام گناهان شما را می بخشم !

پس هیچ دلیلی وجود ندارد که از رحمت و مغفرت خدا مایوس شویم !

یا من سبقت رحمته علی غضبت {6}

ای کسی که رحمتش بر غضبش سبقت دارد !

ان شا الله خداوند گناهان جدید و قدیم همه را ببخشد ، که حتما می یخشد ! چون غفار است .

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب معاد شناسی جلد 9 ، ص128 مراجعه کنید .

منابع :

1- کتاب گناهان کبیره ی ایت الله دستغیب

2-سایت متقین ، فایل صوتی موجود است

3- ایه ی 53 سوره ی زمر

4- دعای کمیل امیرالمونین علیه السلام

5- در کتب معتبر وجود دارد .

6- دعای جوشن کبیر

راه خدا هلو نیست !؟

                       

                            راه خدا سخته !؟



نگه داشتن چشم های خود از نگاه به نامحرم سخته ! نرفتن تو سایت های مستهجن سخته ! نرفتن تو عروسی های مختلط و غیر اسلامی سخته ! خمس دادن سخته ! 18 ساعت تو اوج گرما روزه گرفتن سخته ! هر روز 5 وعده نماز خوندن سخته ! با حجاب بودن تو دنیای الان سخته ! ازدواج کردن و بچه اوردن سخته و مسولیت داره !

ولی از اون طرف چشم رو رها کردن اسونه ! دنبال شهوت رفتن اسونه ! غیبت و مسخره کردن اسونه و لذت داره! رفتن به ارمنستان و سواحل مدیترانه برای بی بندو باری اسونه و لذت داره ! رفتن توی هر شبکه و سایت مبتذلی اسونه و لذت داره ! و به طور کلی بدون هیچ ممنوعیتی زندگی کردن خیلی راحته تا اینکه ملزم باشی یک سری از کار ها رو بکنی و یک سری از کار ها رو نکنی !





پس رفتن راه خدا سخته و رفتن راه شیطان اسونه ! به خاطر همین مساله پیامبر خدا صل الله علیه واله این روایت را فرموده اند :

الْجَنَّةُ مَحْفُوفَةٌ بِالْمَکَارِهِ وَ الصَّبْرِ، فَمَنْ صَبَرَ عَلَى الْمَکَارِهِ فِى الدُّنْیَا دَخَلَ الْجَنَّةَ؛ وَ جَهَنَّمُ مَحْفُوفَةٌ بِاللَذَّاتِ وَ الشَّهَوَاتِ، فَمَنْ‏أَعْطَى نَفْسَهُ لَذَّتَهَا وَ شَهْوَتَهَا دَخَلَ النَّارَ. [1]
«راه بهشت مشحون و مملوّ است از ناگواریها و شکیبائى در برابر آنها، کسى که در دنیا بر مشکلات راه خدا صبر کند و با نفس خود مجاهده کند و در مقابل ناملایمات شکیبائى ورزد داخل بهشت مى‏شود؛ ولى راه جهنّم پر است از شهوات و لذّات، کسى که در مقابل خواسته‏هاى نفس أمّاره سر تسلیم فرود آورد و آنچه نفسش از شهوات از او بخواهد به او بدهد عاقبتش آتش دوزخ خواهد بود.»



بنابراین :

برای اینکه بتوانیم راه خدا را بریم، باید کمر همت را ببندیم و به دستوراتی که خدا فرموده عمل کنیم ،

چرا که واقعا این دنیا ی کوتاه ارزش این را ندارد که انسان بخواهد برایش حسابی باز کند ، پس همان بهتره که راه خدا را بریم ، که اگر یک مرتبه اون دنیا بود ضرر نکنیم ! اگر هم اون دنیا نبود ، خوب یه زندگی سالمی تو این دنیا داشتیم ! پس بیایم عاقلانه زندگی کنیم !

ان شا الله خداوند توفیق دهد تا همه ی ما قدرت انجام تکالیف الهی را داشته باشیم . الهی امین .

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب معاد شناسی ج 1 علامه طهرانی مراجعه شود .



منابع :

1- «بحار الانوار» ج 6، ص 137، از کتاب «جامع الاخبار»

عشق منهای عقل ، جنون است !!!

عشق منهای عقل ، جنون است !!!

بعضی های عشق ماشین میشن ! بعضی ها عشق موتور میشن ! بعضی ها عشق لباس میشن ! بعضی از مردم عشق کوبوتر بازی میشن ! بعضی ها هم عاشق دختری یا پسری میشن و....

90 درصد عشق ها چون بدون کمک عقل بوده ، موقت خواهد بود !!!

مثلا طرف عاشق یه دختره میشه ، بعد یه اتفاقی میو فته ، اون دختر رو ول میکنه عاشق دختر دیگه ایی میشه !!! چرا ؟ چون پشت عشق عقل نخوابیده بود !!!

یک داستان :

روزی مجنون به لیلی میگوید من عاشق تو هستم ، ! لیلی به مجنون میگوید : ان دختری که پشت سر تو هست از من زیباتر است ! مجنون تا بر میگرد که ان دختر را نگاه کند ، می بیند که دختری وجود ندارد !! در این هنگام لیلی یک سیلی به او میزند و میگوید اگر عاشق من بودی بر نمیگشتی که ان دختر را نگاه کنی !!!

یک مثال برای عشق واقعی که از عقل سرچشمه گرفته است :

عشقی که یاران امام حسین علیه السلام نسبت به امامشان داشتنند !!!

چرا این مثال را زدم !؟

چون عشق این افراد با یک اتفاق از بین نمیرود !!!

مثلا یکی از یاران امام حسین به نام زهیر میگوید :
( اگر هزار بار مرا قطعه قطعه کنند و باز زنده کنند ، دست از تو بر نمیدارم ) (1)

این جمله به خوبی نشان میدهد که عشق این افراد در بدترین شرایط هم عوض نمیشود ! چرا ؟ چون بر اساس فهم و ادراک و تشخیص و تعقل و داریت این عشق را پیدا کرده اند ، نه بر اساس هوی و هوس و غلبه ی احساسات !!!

به همین دلیل است که امیر الومنین علی علیه السلام در باره ی عشق یاران امام حسین علیه السلام میفرماید :

{ مناخ رکاب و مصارع عشاق شهدا لایسبقهم من کان قبلهم و لا یلحقهم من بعدهم }

اینجا منزلگاه و قتلگاه عاشقانی شیفته و شیدای حضرت حق است ، عاشقانی که نه مانند ایشان امده است و نه خواهد امد !!!(2)

بنابراین :

عاشق در دنیا زیاد وجود دارد ، اما عشقی دایمی و همیشگی خواهد بود که بر اساس موازین عقلی بوده باشد ، واین که گفتم عشق یاران امام حسین علیه السلام عشق واقعی بوده است ، به این دلیل است که این اصحاب با عقل خود فهمیده بودنند که فقط امام حسین علیه السلام است که میتواند انها را به خدا برساند و اگر اینها به خدا برسند دیگر نانشان در روغن است ! پس عاشق شدن اونم چه عاشقدنی !!!

ان شا الله خداوند توفیق عشق واقعی به خودش را به همه ی ما عنایت بفرماید .

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب اسرار ملکوت ، ج2 مراجعه شود .

منابع :

1- کتاب لهوب ، ص130

2- بحار الانوار ،جلد 41 ، ص 295

با چه نیتی عبادت بکنیم !؟

هدفمون از عبادت چیه ؟

حضرت علی علیه السلام میفرماید :

مردم سه دسته هستنند :
1- یک عده خدا را عبادت میکنند ، برای طمع بهشت ، { این عبادت تجار است }

2- یک عده خدا را عبادت میکنند ، برای ترس از جهنم ، { این عبادت غلام هایی است که از ترس مولایشان کار انجام میدهد }

3- یک عده خدا را عبادت میکنند ، برای اینکه خدا رو دوست دارند { این عبادت احرار و خوبان است }







یک برداشت :

اگر همین الان خدا اعلام کنه ،که دیگر نه بهشتی است و نه جهنمی !! اگر کسی پیدا بشه بازم نماز و روزه و .... رو انجام بده ، این شخص جزو دسته سومه .







سوال :

چرا عبادت ما باید جزو دسته سوم باشه ؟



جواب :

چون عبادت در دسته ی اول به خاطر خود بهشت است نه خدا !!

و عبادت در دسته ی دوم هم به خاطر ترس از جهنم است ، نه خدا!!

پس همانطور که میبینید هیچ کدام از دو دسته ی بالا بوی خدا نمیدهند !! و به همین دلیل حضرت علی علیه السلام ما رو به سمت عبادت کردن به شکل دسته ی سوم سوق میدهد .

که خدا رو عبادت کنیم به خاطر خودش وبس .





بنابراین :

هم عبادت به خاطر بهشت رفتن و هم عبادت کردن به خاطر نرفتن در جهنم درسته و خدا قبول میکنه ولی اگر بتونیم عبادت خود را فقط به خاطر خود خدا انجام بدیم دیگه نور علی نور میشه !!

ان شالله خداوند به همه ی ما توفیق بدهد تا فقط برای خودش عبادت کنیم . الهی امین .

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب ایین رستگاری علامع طهرانی مراجعه شود .





منابع :

1-الکافی ، جلد 2 ، ص84

چرا ما از مرگ میترسیم !!!

چرا ما ادما از مرگ میترسیم!!

کسانیکه در دنیا زندگى مى‏کنند و دل به ظاهر دنیا مى‏دهند و ابداً با باطن کارى ندارند و از وجدان خود که در حقیقت مربوط به خداست نیرو نمى‏گیرند، و حواسّ خود را جمع نمى‏کنند بلکه سرسرى و بدون حساب زندگى میکنند ، پیوسته در دل آنان محبّت دنیا رو به ا فزایش مى‏رود تا به جائیکه گوئى هیچ محبوبى و مقصودى غیر از رسیدن به ارزو های دنیایی ندارند !

مردن براى این افراد بسیار سخت است!

چون یک عمر زندگى کرده، و آن عمر و سرمایه وجودى را براى بدست آوردن دنیا مصرف کرده و براى داخل کردن موقعیّت خود در دل مردم فعّالیّت کرده و زحمت کشیده، خلاصه تمام دوران عمر خود را که عبارت است از زمان از سالها و ماهها و روزها و ساعت‏ها و دقیقه‏ها و لحظه ها، براى بدست آوردن این مسایل دنیوی بسر کرده !

بالاخصّ اگر به این امور فانیه دنیا با رنج و زحمت رسیده باشد و آنها را با مشقّت تحصیل کرده باشد، در این صورت علاقه بیشتر بوده و بالنّتیجه دل کندن از آنها مشکلتر است. چون ، هر چه کوشش و تحمّل زحمت براى بدست آوردن چیزى بیشتر شود به همان میزان محبّت به آن بیشتر و دلبستگى به آن شدیدتر و دل کندن از آن سخت تر است!

بنابراین به هر یک از آنها محبّت پیدا نموده است و هر یک از آنها مانند زنجیرى دل و خواست او را به خود مى‏بندد؛ حالا مى‏خواهد از دنیا برود، دل خود را متّصل به هزاران زنجیر مى‏بیند که از هر طرف او را به این امور دوخته است!
اموال او، دوستان او ، بچه های او زن او خانه او و ماشین او موقعیت اجتماعی او ارزو های او و....

با این خصوصیّات اگر به کسى بگویی: یک سال دیگر مى‏میرى یا مثلًا ده سال دیگر مى‏میرى، دنیا در چشم او تاریک مى‏شه؛ گوئى تمام عذاب‏ها را بر او وارد می شود و کوهها را بر سر او خراب مى‏شود !

پس علت ترس ما از مرگ دل بستگی ها و تعلقات و عدم انس با حرم خداوند است !!

و خداوند در قران میفرماید:
إِنَّ الَّذِینَ لَا یَرْجُونَ لِقَآءَنَا وَ رَضُوا بِالْحَیَوةِ الدُّنْیَا وَ اطْمَأَنُّوا بِهَا وَ الَّذِینَ هُمْ عَنْ ءَایَتِنَا غفِلُونَ* أُولئِکَ مَأْویهُمُ النَّارُ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ.
خداوند عزّ و جلّ در این دو آیه (هفتم و هشتم از سوره یونس) مى‏فرماید:
«بدرستیکه کسانیکه امید لقاء و زیارت ما را ندارند و به حیات پست و زندگى آلوده دنیاى غرور راضى شده و بدان تکیه زده‏اند و آن کسانیکه از آیات ما در غفلتند، محلّ و سکناى آنان آتش است؛ در اثر صفات و کردارى که کسب کرده‏اند.»

برگرفته از معاد شناسی علامه طهرانی