کی دوتا قلب داررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررره!!!

اگر قرض زیاد بگیری ، دروغ گو میشی !!!

دلیل سختی های زندگی چیه ؟ قران فرموده ! ببینید .

عکس نوشته ی تولیدی !!!

شررررررررررررررررررررررررراب اصل میخوای ! بیا اون دنیا ! مست ، مست میشی !!!

اون دنیا شرابش اصله !!!

یکی میگفت :

ما که میخواییم تو بهشت زن خوشکل بگیریم ، یا شراب ناب بزنیم بالا ، خوب خر نیستیم که، همین دنیا این کار ها را میکنیم ! نقد و ول کنیم ، نسیه رو بچسبیم !!

بهش گفتم :

ایات قران را نفهمیدی داداش ! اون چیز هایی که خدا در قران وعده داده ، اونا تشبیه معقول به محسوسه !

گفت : یعنی چی تشبیه معقول به محسوسه ؟

گفتم : خدا چون دید ما نمیتونیم حقایق توحیدی را بفهمییم ! با سیب و گلابی و حوری و غلمان ذهن ما را نزدیک به اون حقایق کرده !؟

گفت ، چندتا مثال بزن تا درست بفهمم!!

منم چندتا مثال زدم :

1- (ید الله فوق ایدیهم) یعنی: دست خدا بالای همه دست هاست .(سوره الفتح. ایه ی 10)

2-(الرحمن علی العرش استوی ) یعنی: خداوند روی کرسی نشسته است .(سوره ی طه . ایه ی 5)

3-(الله نور السموات والارض ) یعنی : خدا نور اسمان ها و زمین است.( سوره ی نور . ایه ی 37)

گفتم اگر بخواهیم این ایات را همین جوری معنی کنیم 100 درصد کفر است !

گفت پس چه جوری معنی کنیم !؟

گفتم :

ما چون فقط با عالم دنیا مانوس هستیم نمی توانیم درک واقعی از اون دنیا داشته باشیم !!

واگر خدا بخواهد با زبان غیر دنیا با ما صحبت کند ما نمیفهمیم !

بنابراین خدا وند با مثال ها و تشبیهات این دنیا که انها را میتوانیم حس کنیم با ما صحبت میکند!

به عبارت دیگر ان مسایل عقلی و معنوی را در قالب مسایل حسی میریزد تا ما بفهمیم ! مثلا چون در این دنیا پادشاهان و سلاطین به روی صندلی و کرسی تکیه میزنند و مینشینند خدا هم میفرماید من در روی کرسی نشسته ام کنایه از اینکه من پادشاه افرینش هستم!!

که به این کار در منطق تشبیه معقول به محسوس میگویند .

بنابراین:

در ایه اول منظور قدرت خداست.

در ایه دوم منظور این است که خدا پادشاه عالم است.

در ایه سوم همانطور که نور همه جا هست و الا ما چیزی را نمیتوانستیم ببینیم خدا هم همه جا هست .

حالا بریم پیش حوری و شراب :

گفتم دوست عزیز ، یه ایه داریم تو قران که در ان به چهار رود بهشتی اشاره کرده است!{1}

1- رود اب 2- رود شراب 3- رود عسل 4- رود شیر

گفتم ، شما فکر میکنی اون دنیا اینارو بهت میدن !؟

تعجب کرد : گفت مگه نمیدن !؟

گفتم نخیر نمیدن !؟

گفت پس چی میدن ؟

منم گفتم علامه ی طهرانی که شاگرد علامه ی طباطبایی هست در کتاب امام شناسی خود ص 186 فرموده :

منظور از رود اب : علم ومعرفت خداست که بهت میدن !!!

منظور از رود عسل : شیرنی های واردات به فلب انسان از عالم قدس است ! به عبارتی ان بارقه های توحیدی از ذات الهی است ! که اون قدر شیرینه مثل عسل توصیف شده !

منظور از نهر های شیر : منظور علوم شرایع و حکمت عملیه است

و منظور از رود شراب : جذبات و انوار الهی هستنند که چنان بر قلب انسان شیرین می اید که شخص به کلی از هستی ساقط شده و مست الهی میشود ! و به همین علت به ان رود شراب گفته شده !!!

{البته علامه در این کتاب دلایل خود را هم ذکر میکند }

خلاصه :

نظر دوست ما عوض شد و جور دیگر به قران و ایات ان نگاه کرد !

ان شا الله خداوند از اون شراب ها ی ناب بهشتی به همه ی ما بدهد . الهی امین

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب امام شناسی ، جلد 1 ، ص 186 مراجعه شود .

منابع :

1- سوره ی محمد ، ایه ی 15

چرا باید حرف امامان علیهم السلام را گوش کرد !؟

چرا باید حرف امامان را گوش کرد !؟

چون امامان علیهم السلام به مقامی رسیدند ، که دیگر خود را نمی بینند ! و فقط خداست که در کشور وجودشان فعل و انفعالات را انجام میدهد !

به این حدیث {قدسی } معتبر توجه کنید :

لَا یَزالُ الْعَبْدُ یَتَقَرَّبُ الَىَّ بِالنَّوافِلِ حَتَّى احِبَّهُ فاذَا احْبَبْتُهُ کُنْتُ سَمْعَهُ الَّذى یَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذى یَبْصُرُ بِهِ وَ لِسانَهُ الَّذى یَنْطِقُ بِهِ وَ یَدَهُ الَّتى یَبْطِشَ بِها [1]

پیوسته بنده مطیع من بسبب بجا آوردن کارهاى مورد رضا و پسند من که او را جبراً تکلیف ننموده‏ام و خود بشوق و رغبت انجام میدهد، بمن تقرّب مى‏جوید، و نزدیک مى‏شود، تا بسرحدّى میرسد که من دوستدار او خواهم شد، و چون او را محبوب خود قرار دادم، من گوش او مى‏شوم که با او مى‏شنود، و من چشم او مى‏شوم که با او مى‏بیند، و من دست او مى‏شوم که با او اخذ مى‏کند.

یک برداشت :

این حدیث می خواهد بگوید که ، انسان هایی هستنند که ، به واسطه ی اطاعت خدا ، به جایی رسیده اند که دیگر نفسی ندارند !! یعنی اگر بخواهند مردم را هدایت کنند ، قطعا مردم را به خدا هدایت می کنند ، نه به امیال نفسانی خودشان !!

بله ، همچنین انسان هایی هم وجود دارند ! تعجب نکنید ! اینها کسانی هستنند که فعلشان ، فعل خداست ! سخنشان ،سخن خداست ! و به طور کلی چیزی از شوائب خود بینی و انانیت ، در انها باقی نمانده ! و به صورت خلاصه بگوییم ، این افراد ذوب و فانی در خدا شده اند و اثری از وجود انها باقی نمانده است ! و این را من نمی گویم بلکه حدیث بالا می گوید !

و مصداق اتم و کامل انها امامان معصوم علیهم السلام هستنند !

یک دلیل از قران :

این ایه از عجیب ترین ایات قران است ! به این ایه توجه کنید :

و ما رمیت و اذ رمیت ولکن الله رمی {2}

ای رسول ما در ان وقتی که تو تیر انداختی ، تو تیر نیداختی ، بلکه خدا تیر انداخت !

برداشت از ایه :

مصداق این ایه پیامبر اکرم صل الله علیه واله می باشد . و این ایه دقیقا اشاره دارد به مقام 14 معصوم علیهم السلام ! چرا که فقط 14 معصوم علیهم السلام هستنند که تمام وجودشان را خدا فرا گرفته و طبق ان حدیث قدسی ، خداست که فعل و انفالات انها را انجام میدهد !

بنابرین :

چون 14 معصوم علیهم السلام ، فانی در خدا هستنند ، و خداوند متکفل همه چیز انها شده { بنا بر دلایل بالا } پس فعل انها ، فعل خداست و وفعل خدا حجت است ، پس فعل امامان هم حجت خواهد بود .

ان شا الله خداوند توفیق اطلاعت محض را از ائمه ی اطهار علیهم السلام به همه ی ما بدهد .

جهت مطالعه بیشتر به کتاب امام شناسی ، ج 1 ، ص 202 مراجعه شود .

منابع :

1- وسایل الشیعه ، جلد 2 ، ص 56

2- سوره ی انفال، ایه ی 17

وبلاگ :

parvazkadeh.biog.ir

کمک به فقیرررررررررررررررررر!!!

هرچی بدرد نمیخوره ، میدیم به فقرا ء!!!



زنه به شوهرش میگه ، بیا لباس های بدرد نخورمونو بدیم به این بدخت بیچاره ها !

یارو یه ساعت دیواری اورده مسجد که برای زمان تیر کمون میرزاست ! که عمرا تو خونه ی خودش اونو بزاره ! اورده با کلی افتخار داده به مسجد !

یا مثلا اگه ما یه 500 تومنی داشته باشیم که از 50 نقطه پاره پاره شده باشه قطعا اونو میندازیم صدقه !

یعنی حاتم طایی جلو ما باید لنگ بندازه ! با این بخششمون !

وکلا هر چیزی که قابل استفاده نیست ، اونو دور نمی اندازیم ، بلکه اون رو صدقه میدهیم ، یعنی دور انداختن = صدقه دادن برای ما ، در حالی که دین ما اصلا این حرکت رو قبول نداره !



یک مثال :

حضرت زهراء سلام الله علیها در شب عروسیشان ، لباس عروسی خود را به اون فقر دادن !

شما خودتون بزارید جای حضرت زهراء سلا م الله علیها ، ایا میتواند این کار را انجام بدهید !

عمرا ، عمرا ، دختره عکس اتیله اش بد افتاده تا اخر عمرش هر روز غصه اشو میخوره و چند بار به خاطر افسردگی شدید بستری شده ! حالا بیاد از لباس عروس خودش بگذره! هیهات

به خاطر همین کارها هست که حضرت زهراء سلام الله علیها {سیده النساء للعالمین } لقب داده شده است !

وخداوند به خاطر این کار حضرت زهراء سلام الله علیها این ایه را نازل کرده اند :

لن تنالو البر حتی تنفقوا مما تحبون {1}

هرگز به خوبی نمیرسید مگر اینگه انچه را که دوست دارید انفاق کنید !



بنابراین :

اون کسی به جایی میرسه که از بهترین چیز های خود در راه خدا انفاق کنه ! نه اینکه انباری خود را بریزه تو خونه ی فقرا ء و ضعفاء !



ان شالله خداوند توفیق بده تا ماهم از بهترین های خود انفاق کنیم . الهی امین .

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب روح مجرد علامه طهرانی ، مراجعه شود .

منابع :

1- سوره ی ال عمران ، ایه 92

میشه خدااااااااااااااااااااااااااااااااااارا دید !!!!

                                               

                                                  { دیدن خدا }

خدا را با چشم ظاهری نمی توان دید ، ولیکن بواسطه ی حقائق ایمان، خدا را می توانند دید . آیات قرآن هم صراحت بر این معنى دارد .چرا که خداوند بیشتر از بیست مورد دعوت به لقاى خود کرده ؛ و مرادش لقاى سیب و گلابى، انگور و رطب، حوریّه و غلمان، و... هم نیست بلکه مراد لقای خودش خداست !!

ایه قران میفرماید :

قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحَى إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وحِدٌ فَمَن کَانَ یَرْجُوا لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَلِحًا وَ لَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا.
(آیه یکصد و دهمین، از سوره کهف)
«بگو- اى پیغمبر- که اینست و غیر از این نیست که من بشرى مى‏باشم همانند شما که به من وحى کرده مى‏شود که: فقط معبود شما معبود واحد است! پس هر کس امید دیدار و لقاى پروردگارش را داشته باشد، باید حتماً کار نیکو انجام دهد و هیچ کس را با پروردگارش انباز و همتا قرار ندهد»!.

این حدیث خیلی جالبه :

یکى سؤال کرد: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنینَ! هَلْ رَأَیْتَ رَبَّکَ؟! «اى أمیرمؤمنان! آیا تو پروردگارت را دیده‏اى؟!» فرمود: کَیْفَ أَعْبُدُ رَبًّا لَمْ أَرَهُ؟! «من چگونه بپرستم پروردگارى را که او را ندیده باشم؟»
سپس براى توضیح مطلب مى‏فرماید: لَا تَرَاهُ الْعُیُونُ بِمُشَاهَدَةِ الأبْصَارِ؛ وَ لَکِنْ تَرَاهُ الْقُلُوبُ بِحَقَآئِقِ الإیمَانِ

«خدا را چشمها با مشاهده و رویت بصرى نمى‏بینند، ولیکن دلها او را با حقائق ایمان مى‏بینند.»

یک مصداق :

اگر بخواهیم یک مصداق هم از هزاران مصداق در باره ی این مطلب بگوییم ،بهترین نمونه و مصداق حضرت زینب سلام الله علیها است ،که بعد از تحمل ان همه مشکلات و سختی ها و اسارت ها وقتی از ایشان پرسیدند که این ماجرا ها رو چه طور دیدی؟

حضرت فرمود : ما رایت الا جمیلا (ندیدم الا زیبایی )

چرا حضرت زینب سلا م الله علیها این حرف را زد چون حضرت به واسطه ی حقایق ایمانش( نه چشم ظاهری ) غیر از خدا چیزی نمیدید !! و همه چیز را از خدا میدید ! بنابراین این جمله ی معروف را به کار بردند !

بنابراین :

خدا را میتوان با حقیقت ایمان دید و برای اثبا ت این مطلب هم ایات قران هست و هم روایات و هم مصادیق فراوان !

ان شالله خداوند توفیق ملاقات خود را بر همه ی ما ارزانی بدارد . الهی امین

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب الله شناسی علامه طهرانی جلد 1 رجوع شود .

منابع :

1- سوره ی کهف . ایه 110

بی معررررررررررررررررررررفت!!!

می بینی از روی بی پولی اومده ، چرا سو استفاده میکنی ! به تو ام میگن مرد !

من نمیگم پولتو بنداز صندوق صدقات ، بعد یه معتاد بیاد با یه سیخ همه اش رو بکشه بیرون !

من نمیگنم پولتو بده به کمیته ی امداد و جاهای دیگه که همه ی پولتو بکشن بالا ، یعد یه اب ام روش بخوره !

ولی از همه خواهش میکنم که اگر کسی وضع مالیش خوبه ، به این بی پول ها کمک کنه !

یارو به خاطر بی پولی بچه هاشو گذاشته تو بهزیستی !

یا رو به خاطر بی پولی تن فروشی میکنه !

به نظر من بی شرف ترین ادم ها اون کسانی هستنند که میدونن مثلا فلان زن از روی نداری داره تن فروشی میکنه ، ولی به جای اینکه به این زن کمک مالی بکنن از انها برای نفس کثیف خودشون استفاده میکنن ! خوب به تو هم میگن مرد ، این بدبخت از روی خوشی و شکم سیری این کارها رو نمیکنه ، چه اشکالی داره یه پول بهش بدی ، بعد بگی برو یا علی ! دیگه هم دنبال این کار ها نرو !

شاید بعضی از شما مملکت رو مقصر بدونید ! وبگید به ماچه ! بله مملکت مقصر هست ! ولی مرام و معرفت ما کجا رفته !

کجا هستنند اون مردهایی که یه جو معرفت و مرام و جوانمردی تو وجودشون بود !

حضرت علی علیه السلام مگر هرشب برای یتیم ها و فقیر ها غذا نمیبرد ! اونم چه جوری ؟ نمی اومد جلوی تلوزیون که 80 میلیون ادم بفهمه ، که این چه ادمه خوبیه ! بلکه روی خودش هم میپوشوند! تا کسی او را نبینه و احساس شرمندگی نکنه ! واصلا فقرا حضرت علی علیه السلام را ندیده بودنند !

اون قدر به این فقرا کمک کرده بود که روی شونه ی حضرت پینه بسته بود !

مگر تو نهج البلاغه امام علی علیه السلام نمیفرماید :{1}

قسم به خدا ، قسم به خدا ، یتیم را دریابید !

در جای دیگر میفرماید :{1}

یتیم کمر مرا شکست !

بنابراین :

همه ی ما از حضرت علی علیه السلام معرفت و مرام و کمک به فقرا را یاد بگیریم ! و این امام بزرگ را الگوی خود قراردهیم !

ان شالله خداوند به همه ما توفیق دهد تا در راه خدا انفاق کنیم . الهی امین .

جهت مطالعه ی بیشتر به کتاب اسرار ملکوت استاد طهرانی مراجعه شود

منابع :

نهج البلاغه ، وصیت حضرت به امام حسن علیهما السلام

انا لله وانا الیه راجعون !!!

{ انا لله وانا الیه راجعون }

ایه ی قران میفرماید :

وَ بَشِّرِ الصبِرِینَ* الَّذِینَ إِذَا أَصَبَتْهُم مُصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّآ إِلَیْهِ رجِعُونَ

بشارت بده صبر کنندها را کسانی که وقتی مصیبتی به انها میرسد میگویند همانا ما از خداییم و بسوی او هم برمیگردیم .

سوال :

چرا باید در هنگام مصیبت و مشکلات این جمله { انا لله وانا الیه راجعون } را بگوییم !؟

جواب :

اگر انسان همه چیز رو از خدا ببینه دیگه از مشکلات و مصیبت ها ناراحت نمیشه !

یک مثال :

حضرت زینب سلام الله علیها چون همه چیز رو از خدا میدید و اصلا غیر از خدا تو این عالم چیزی نمیدید!! به همین دلیل بعد از اون همه مصایب و مشکلات علاوه بر انکه شکایتی نکرد ، بلکه فرمود : {ما رایت الا جمیلا } ندیدم الا زیبایی !!!

این جمله { انا لله وانا الیه راجعون } میخواهد ما را متوجه این کند که خدا همه کاره است پس وقتی فهمیدیم همه کاره خداست، دیگه مصایب ومشکلات برایمان راحت میشود !!

ایه قران میفرماید :

من اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا {2}

هرکسی از یاد من دوری کند زنگی برای اوسخت میشود

بنابراین :

گفتن این جمله یعنی متوجه باش خدا همه کاره ی این عالمه و وقتی اینو انسان بفهمه مصایب و مشکلات براش راحت میشه !!

ان شالله خداوند توفیق فهم توحید خودشو به ما عنایت کنه . الهی امین .

جهت مطالعه ی بیشتر به جلد 5 معاد شناسی علامه طهرانی رجوع شود

منابع :

1-سوره ی بقره .ایه 155

2- سوره ی طه . ایه 124